Sunday, October 6, 2013

on Leave a Comment

ေတာေျခာက္တယ္ ဆိုတာၾကားဖူးလား သားၾကီးတို႔

ေတာထဲမွာ မေကာင္းဆိုးရြားေတြက လိုက္လံ ေျခာက္လွန္႕တာကိုေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္အလိုရွိတဲ့ သားေကာင္ကို လူအုပ္စုမ်ားမ်ား နဲ႕ ညာသံေပး ေျခာက္လွန္႕ တေဝးေဝး တဝါးဝါးနဲ႕ ေအာ္၊ တစ္ဖက္ဖက္ကို ထြက္ေပါက္ေပးထားျပီး သားေကာင္ကို ေထာင္ေခ်ာက္ပိုက္ကြန္ထဲ ဝင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ယူရတဲ့နည္းကိုေျပာတာ။ တစ္ခါတရံမွာေတာ့ အဲလိုေျခာက္လွန္႕ေနရင္းကေန သားေကာင္ကို ေခ်ာင္ပိတ္မိသလိုျဖစ္သြားရင္း သားေကာင္က တစ္ဖက္ဖက္ကို အသက္ေဘးေၾကာင့္ မရရေအာင္ေဖာက္ထြက္ရင္း ကံဆိုးတဲ့ ဘက္က လူခမ်ာေတာ့ ဗိုက္ပြင့္ျပီး ေသရတတ္တယ္။ အဲဒီအခါက်ရင္ေတာ့ အမဲ သားေကာင္မရတဲ့အျပင္ လူနာထမ္းျပန္ေပါ့။

လိုခ်င္တဲ့ ေနာက္ဆုံး ရည္ရြယ္ခ်က္ပန္းတိုင္က ဘာလဲ? မြတ္စလင္မုန္းတီးေရးလား? ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ျဖစ္ မျဖစ္ျဖစ္ ဖင္ပိတ္ျငင္းေရး ဒို႕အေရးလား? ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႕ အန္အယ္လ္ဒီ ပါတီ မဲမရေအာင္ ရည္ရြယ္ရုံ သက္သက္ပဲလား? ဒါမွမဟုတ္ ကုလား ေတြမရွိ ဗမာလက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္တဲ့ ရခိုင္ ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ေထာင္ဖို႕ စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္လား ၊ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လိုပဲလုပ္လုပ္ ဒီလူေတြကို ထြက္ေပါက္တစ္ခုေတာ့ ေပးသင့္တယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ပဲ ဘာထြက္ေပါက္မွမေပး ဘာမွျပန္မလုပ္ႏိုင္တဲ့ သက္ၾကီးရြယ္အို၊ မိန္းမ၊ကေလး ပါမခ်န္ အသိဉာဏ္နည္းပါးစြာနဲ႕ ေတြ႕သမွ်လူ အကုန္လိုက္သတ္ဖို႕ပဲၾကိဳးစားေနရင္ေတာ့ အဆုံးသတ္ ရလဒ္ဟာ မေကာင္းပဲ အခန္႕မသင့္ရင္ ဗိုက္ေတာင္ ျပန္အဖြင့္ခံရတတ္တယ္ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ပါ။

"လူနည္းစုကို လူမ်ားစုက အုပ္စုအားကိုး ဝိုင္းျပီး အႏိုင္က်င့္ လက္နက္အားကိုးနဲ႕ တစ္ျမိဳ႕ျပီးတစ္ျမိဳ႕ လြန္းထိုးသလိုလိုက္ဖ်က္ ျမိဳ႕ခံလူထုပါ စီးပြါးပ်က္ေနရတာကို ကိုယ့္လူမ်ိဳး ကိုယ့္ဘာသာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းလို႕ အထင္ရွိေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မွားမယ္သားၾကီးတို႕။"

ဒီေနရာမွာ ကိုယ္က မ်ားလို႕ သာေပမဲ့ အျခားတေနရာမွာ နည္းရင္ ကိုယ္က ျပန္ခံရတတ္တယ္ ဆိုတာကို သတိျပဳပါ။ ေရျခားေျမျခားမွာ မွာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ေရာက္ေနတဲ့ လူနည္းစုျဖစ္တဲ့ ကိုယ့္လူမ်ိဳးေတြရဲ့မ်က္ႏွာနဲ႕ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ေတြကိုေတာ့ျပန္ ငဲ့ညာသင့္တယ္။ ထပ္ေျပာပါ့မယ္၊ ကိုယ္က တစ္ေနရာမွာ မ်ားလို႕ အႏိုင္က်င့္လို႕ရေပမဲ့ နည္းတဲ့ေနရာေရာက္ရင္ ျပန္ခံရတတ္တယ္ဆိုတာကို သတိျပဳပါ။

"လုပ္ခ်င္တာလုပ္ အဆုံးက်ရင္ ဗုဒၶဘာသာ အခ်င္းခ်င္း အတူတူမို႕လို႕ အစိုးရက မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီး ခြင့္လႊတ္ေပးမယ္လို႕ထင္ေနရင္ မွားမွာေပါ့ သားၾကီးတို႕၊"

စစ္အာဏာရွင္ ဆိုတာမ်ိဳးက သူတို႕ ၾကိဳးစင္ မတက္ရဖို႕ အတြက္ မည္သူ႕ကို မဆို ထိုးေကြၽးဖို႕အဆင္သင့္ျပင္ထားတယ္ ဆိုတာကို ျမဲျမဲမွတ္ထားပါ။ ဒါေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ဦးေႏွာက္ေဆးခံရလို႕ျဖစ္တာပါတဲ့၊ တကယ္ေတာ့ အဲလို ေဆးဖို႕အတြက္ကို ဦးေႏွာက္မွ မရွိတာ၊ ဘယ္လိုလုပ္ျပီး ေဆးလို႕ရမွာလဲေနာ့။

အျမင္တူတူ မတူတူ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစြာ ေဝဖန္ ေဆြးေႏြးႏိုင္သည္။ သို႕ေသာ္လည္း ခ်က္က်လက္က်လဲ ျပန္မေျပာႏိုင္ ေဘးထိုင္ဘုေျပာျပီး မဲမဲျမင္ရာ ဝင္ဆဲတတ္ေသာ မိမဆုံးမ ဖမဆုံးမ၊ ဘုန္းၾကီးမဆုံးမ ေမာ္လဝီမဆုံးမ၊ အေမစု မဆုံးမ ဦးသိန္းစိန္ မဆုံးမ၊ ၾကံ့ဖြတ္ မဆုံးမ ဒီမိုမဆုံးမ တပ္မေတာ္ မဆုံးမ ၊၇၈၆ မဆုံးမ ၉၆၉ မဆုံးမ သားသမီး မ်ား အြန္လိုင္း မ်ိဳးခ်စ္ ကီးဘုတ္ သူရဲေကာင္း အေပါင္းတို႕၏ ႐ိုင္းစိုင္းေသာ ေကာမန္႕မ်ားကို အမ်ားျပည္သူ စိတ္ အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္ေစေရး အတြက္ ပယ္ဖ်က္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္သည္။

စိတ္မရွိပါနဲ႕၊ မေက်နပ္ရင္ ေရမရွိတဲ့ ေခ်ာင္းမွာ ႏွာေခါင္းေဖာ္ျပီး သြားေသပါ။

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)


Friday, September 27, 2013

on Leave a Comment

ကုန္းေဘာင္ဆက္ ျမန္မာ ရာဇဝင္မွ မိန္းမလည္ မိန္းမထက္ မိဖုရား သုံးပါး အပိုင္း(၁) - နန္းမေတာ္မယ္ႏု

ဘႀကီးေတာ္မင္း(ဖန္နန္းရွင္) မွန္နန္းရွင္ဘုရား - ငယ္ အမည္ ေမာင္ေမာင္စိန္ ၁၁၈၁-ခုႏွစ္ နန္းတက္ေတာ္မူ၍ နန္းစည္းစိမ္ ၁၈-ႏွစ္ အိမ္နိမ့္စံ ၃၄-ႏွစ္၊ နံေတာ္ ေသာၾကာသား၊ သက္ေတာ္ ၆၁-ႏွစ္၌ (နန္းက်ၿပီးေနာက္ ၈-ႏွစ္ၾကာမွ) နတ္ရြာစံသည္ ဟူ၏။

ျမန္မာ သမိုင္း၊ ကမ႓ာ့သမိုင္းရာဇ၀င္ေတြကို လွန္ေလွာဖတ္႐ႉမိတဲ့ အခါတိုင္း ရွင္ဘုရင္ ဧကရာဇ္မင္းေယာက္်ားမ်ားသည္သာ အထင္ကရ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားျပီး အဓိက ဇာတ္လိုက္အျဖစ္ ပါဝင္တတ္ၾကပါတယ္။ မိန္းမသားမ်ားထဲမွာေတာ့ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသူကေတာ့ အင္မတန္မွကို နည္းပါးလွျပီး အဲဒီ အထဲမွာမွနာမည္ဆိုးနဲ႕ ေက်ာ္ၾကားသူမိန္းမသားမ်ားကိုသာ လူအမ်ားက ပိုျပီး အမွတ္ရလြယ္တတ္ၾကပါတယ္။
(ဥပမာ ကလီယိုပတ္ထရာ )
သို႕ေသာ္လည္း ေခတ္ အဆက္ဆက္ေျပာင္းလာခဲ့ၾကတဲ့ေနာက္ အခ်ိဳ႕ေသာ ရာဇဝင္ဆရာ၊စာေရးဆရာ တို႕ရဲ့ "အာေဘာ္" ဟူေသာ စကားလုံး လွလွေလးကို သုံးျပီး ကိုယ္ထင္ရာ ျမင္ရာကို ရမ္းသန္းျပီး ဇာတ္နာေအာင္ သာသာထိုးထိုးေလး ေရးၾကျပန္ေတာ့ အႏွီ မိန္းမသားမ်ားခမ်ာ နဂိုရွိရင္းစြဲထက္ပိုျပီး ၾကမ္း ရမ္း တဲ့ မိန္းမ႐ိုင္းၾကီးမ်ား အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းကာ ေသျပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္းအတန္ၾကာမွ ပိုျပီး အရွက္ကြဲရ ပိုျပီး နာမည္ေက်ာ္ၾကားရ ျဖစ္ၾကရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မို႕လို႕ ေရွး ယခင္ စာေရးဆရာမ်ား၏ အာေဘာ္မ်ား စြပ္စြဲခ်က္မ်ား မပါရွိပဲ ရာဇဝင္ အေထာက္အထားမ်ားႏွင့္ ညွိႏိႈင္းကာ ကုန္းေဘာင္ဆက္ ျမန္မာ ရာဇဝင္မွ မိန္းမလည္ မိန္းမထက္ မိဖုရား သုံးပါး ေဆာင္းပါး အား ယေန႕ေခတ္အျမင္ျဖင့္ ႏိႈင္းယွဥ္၍ ေရးသားတင္ျပအပ္ပါသည္။

နံပါတ္(၁) နန္းမေတာ္မယ္ ႏု

နန္းမေတာ္ မယ္ႏု ဟု အသိမ်ားသည့္ ရွင္မင္းႏုကို ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၁၄၆ ဝါဆိုလဆုတ္ ၅ ရက္ အင္းဝျမိဳ႕၌ ဖြားျမင္သည္။ မိဘမ်ားမွာ ေထာင္မႉး ဦးလႊတ္ႏွင့္ ဇနီး မယ္မွန္တို႕ ျဖစ္သည္။ ေမြးခ်င္းႏွစ္ေယာက္ရွိျပီး အၾကီးမွာ ေမာင္အို (စလင္းမင္းသားၾကီးျဖစ္လာမည့္သူ)ျဖစ္သည္။နန္းမေတာ္မယ္ႏု၏ မ်ိဳး႐ိုးမွာ ေထာင္မႉးသမီး ၊ငါးစိမ္းသည္ ၊ကုန္သည္ မ်ိဳး႐ိုး၊မင္းမႉထမ္းမ်ိဳး႐ိုး ဟု အကြဲကြဲအျပားျပား ေပါက္ပန္းေလးဆယ္ ပါးစပ္ရာဇဝင္မ်ားျဖင့္ ေရးသားၾကေသာ္လည္း တူညီစြာတူသည့္ ေသခ်ာသည္႔အခ်က္မွာကား မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ နန္းတြင္းသူ မဟုတ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ မယ္ႏု ငယ္စဥ္က အိမ္မွ လူၾကီးမိဘမ်ားႏွင့္ တရြာမွ တရြာသို႕ သြားလာရာ လမ္းတြင္ ဇရပ္တစ္ခု၌ အိပ္ၾက၏။မယ္ႏုက ထမင္းခ်က္ တာဝန္ယူ၍ ခ်က္ျပဳတ္ရာ မနက္မိုးလင္းေသာ အခါ မယ္ႏုထမင္းခ်က္ခဲ့ေသာေနရာ၌ မိႈပြင့္ၾကီးတစ္ပြင့္ ေပါက္လာရာ လူၾကီးမ်ားက အံ့ဘြယ္ နိမိတ္ေကာင္းဟု မွတ္ယူၾကသည္။ မယ္ႏု နန္းတြင္းေရာက္လာပုံမွာ ဘယ္သူမွ အတိအက် မသိေသာ္လည္း ရာဇဝင္မ်ား အရ ထူးျခားလွ၏။ အသက္ ၁၂ႏွစ္သမီး မယ္ႏု ျမစ္ဆိပ္၌ ေရခ်ိဳးခ်ိန္တြင္ ေရလဲ လုံခ်ည္ကို စြန္ရဲတစ္ေကာင္မွ ဘာမွတ္သည္မသိ၊ ခ်ီယူသြားျပီး နန္းေတာ္ အတြင္းရွိ မိဖုရားမ်ား စံပယ္ရာ ေတာင္နန္းေဆာင္၌ ပစ္ခ်ထားခဲ့သည္။ ဘိုးေတာ္ မင္းတရားက လုံခ်ည္ပိုင္ရွင္ကို ရွာေဖြစစ္ေဆး စစ္ေဆးကာ ေတာင္နန္း အပ်ိဳေတာ္အျဖစ္ ခန္႕ထားလိုက္၏။

ဘိုးေတာ္ ဘုရား၏ အမွတ္မထင္ ေျမႇာက္စားလိုက္ေသာ လုပ္ရပ္မွာ အပ်ိဳေတာ္တစ္ဦးအားခန္႕ထားလိုက္သည္သာ မဟုတ္ပဲ ျမန္မာ ရာဇဝင္ကို ေျပာင္းျပန္လွန္ကာ အ႐ႈပ္ေတာ္ပုံဖန္တီးမည့္ အဓိက ဇာတ္ေဆာင္ႏွင့္ ဒါ႐ိုက္တာတစ္ဦး အား " နန္းတြင္းကို လာေမႊစမ္းေဟ့" လို႕ လက္ယက္လွမ္းေခၚလိုက္သလိုသာ ျဖစ္ျပီး ထိုမွ အစျပဳ၏။ ထိုသို႕ ေရာက္ရွိလာရာမွ မွန္နန္းရွင္ေခၚ ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းက အပ်ိဳေတာ္မ်ားၾကားထဲတြင္ ထင္ထင္ရွားရွားျဖစ္ေနေသာ မယ္ႏုကို ေခၚယူ ေျမႇာက္စားျခင္းျဖစ္သည္။ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု၏ ရုပ္ရည္ လကၡဏာမွာ ရြက္ၾကမ္းေရက်ိဳ အဆင့္ေလာက္သာရွိေသာ္လည္း ကိုယ္ဟန္ အေနအထားမွာမႉ ေျပျပစ္လွပ ေတာင့္တင္း၍ သြားလာလုပ္ရွားမႉ ကိုယ္ဟန္အမႉအရာမွာလည္း သိမ္ေမြ႕၍ ထီးဟန္ နန္းဟန္ ရွိေၾကာင္းကိုေတာ့ ရာဇဝင္စာေပမ်ား၊ အင္းဝေရာက္ အဂၤလိပ္ သံအဖြဲ႕မ်ား၊ ကုန္သည္ မ်ား၏ မွတ္တမ္းတင္ခ်က္မ်ားတြင္ ညီညြတ္စြာ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါသည္။

မယ္ႏုကို ေျမႇာက္စားစဥ္က ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းမွာအိမ္ေရွ႕မင္း ရာထူးသာ ရွိေသးျပီး မိဖုရား ေခါင္ၾကီးမွာ ဆင္ျဖဳရွင္မယ္ျဖစ္သည္။ မိဖုရားၾကီး ဆင္ျဖဴရွင္မယ္ မွာေရွ႕မွ ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္းမွာ (၁၇၈၂-၁၈၁၉)ထိ ၃၇ႏွစ္တိုင္ ေအာင္ တဝၾကီး နန္းစံသြားလို႕ မိဖုရားေခါင္ၾကီး မျဖစ္လိုက္ပဲ သူကဦးေအာင္ အရင္ ေသရွာသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဘိုးေတာ္ ဦးဝိုင္းက အိမ္ေရွ႕မင္း အား မဟာ ဆီ မဟာေသြး အခ်င္းခ်င္း အိမ္ေထာင္ျပဳလိုသည့္ သေဘာျဖင့္ မကၡရာ မင္းသားၾကီး ၏သမီး ေတာ္ျဖစ္သူ ပန္းေတာင္း မင္းသမီးေလးႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳေစသည္၊ သို႕ေသာ္လည္း ထိုအခ်ိန္က ပန္းေတာင္းမင္းသမီးေလး၏ အသက္မွာ ၈ႏွစ္အရြယ္သာရွိေသာေၾကာင့္ လက္ထပ္ပြဲမွာ လက္ထပ္ပြဲႏွင့္ မတူပဲ ကေလးထိန္းပြဲႏွင့္ တူသည္ဟု နန္းတြင္း၌ ရယ္စရာသာျဖစ္ေတာ့သည္။ ထို႕ေၾကာင့္လည္း ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းေကာင္းစားသည့္အခါ ဘိုးေတာ္ ဦးဝိုင္းမွာၾကားခ်က္ကို လ်စ္လွ်ဴ႐ႉကာ မယ္ႏုကိုပင္ ေတာင္ညာစံမိဖုရားၾကီးအျဖစ္ ေျမႇာက္စားခဲ့ျခင္းျဖစ္ဟန္တူသည္။

"ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ ထိုသို႕ အသက္ ၈ႏွစ္အရြယ္ ကေလးဘဝႏွင့္ အတင္းအၾကပ္ အိမ္ေထာင္ျပဳရျခင္းမွာ ဤ ပန္းေတာင္းမင္းသမီးေလးမွာ ပထမဆုံး ေတာ့ မဟုတ္ပါေပ၊အင္းဝေခတ္ မွ အိမ္ေထာင္ ငါးဆက္ျပဳခဲ့သည့္ မိဖုရားၾကီး ရွင္ဘို႕မယ္သည္လည္း အသက္၈ႏွစ္ အရြယ္မွာပင္ အင္းဝဘုရင္ မင္းေခါင္ႏွင့္ ပထမ အိမ္ေထာင္ကို ျပဴခဲ့ရေၾကာင္းကို သတိခ်ပ္သင့္သည္။ ဤကား စကားခ်ပ္"

ထိုသို႕ ပန္းေတာင္းမင္းသမီးေလးမွာ ဤမွ ငယ္ရြယ္ေသာ္လည္း မယ္ႏု အဖို႕ မိမိ၏ ရာဇပလႅင္ကို ထိပါးလာႏိုင္မည့္ ဆူးေျငႇာင့္ခလုတ္ေလးကိုေတာ့ အလြတ္မေပး အခြင့္အခါရတိုင္း သတ္ျဖတ္ရန္သာ ေခ်ာင္းေနေလေတာ့သည္။ တစ္ခါေသာ္ မယ္ႏု၏ လူမ်ားျဖစ္ၾကေသာ မင္းလုလင္မ်ားမွ ပန္းေတာင္းမင္းသမီးေလး အားဖမ္းကာ ကြၽန္းေသတၲာၾကီးထဲထည့္၍ ပိတ္ထားရာ ဘယ္သူမွ ရွာမရ ဖြမရႏွင့္ နန္းေတာ္တစ္ခုလုံး ေယာက္ယက္ခတ္ကုန္ပါေတာ့သည္။ ေနာက္ဆုံး မယ္ႏု၏ ရန္ဘက္ သာယာဝတီ မင္းသားၾကီး ကိုယ္ေတာ္တိုင္ လိုက္ရွာသည့္အခါတြင္ေတာ့ ေသတၱာၾကီး အတြင္းတြင္ အသက္ေမ်ာ့ေမ်ာ့ေလးသာ က်န္ေတာ့သည့္ ႏွမေတာ္ မင္းသမီးေလးကို ေတြ႕ကာ ကယ္တင္ႏိုင္ေတာ့ေလသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ပန္းေတာင္းမင္းသမီးေလးမွာ မယ္ႏုမွ လုပ္ၾကံသည့္အေထာက္အထားသာရွိျပီး လုပ္ၾကံခံရျပီး ေသသြားသည့္အေထာက္အထားမ်ားကိုေတာ့ မေတြ႕ရပါ။ နန္းတြင္းမွာလဲ အမ်ိဳးနိမ့္သူ မိဖုရားေခါင္ျဖစ္လာေတာ့ ဓားထက္လို႕သာ ေၾကာက္ရတယ္ ဘယ္သူကမွ မယ္ႏုကို မၾကည္ျဖဴ မခ်စ္ခင္ပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ မယ္ႏုက သူ႕ေမာင္အရင္းျဖစ္တဲ့ ေမာင္အိုကို စလင္းျမိဳ႕စားအရာထားျပီး နန္းေတာ္တြင္းမွာ သူရဲ့ အာဏာစက္ကို ခိုင္မာေအာင္ တည္ေထာင္ အားေမြးပါေတာ့တယ္။ "တို႕ဘုရားလည္းမယားဘက္ခပ္ပါပါဆိုသလို" ဘၾကီးေတာ္ မင္းဟာလည္း သူ႕ေယာက္ဖ ကို မယားမ်က္ႏွာနဲ႕ ေျမႇာက္စားလိုက္တာမွ ထိပ္တန္း မင္းညီမင္းသား စာရင္းသြင္း၊ လႊတ္ေတာ္တက္ခြင့္ေပးတဲ့ အျပင္ ေရႊထီး ရွစ္ခ်က္မိုး ခစားခြင့္ေပးပါတယ္။ ေရွးေခတ္က မင္းသားေတြရဲ့ အဆင့္အတန္းကို ဒီလို ထီးေဆာင္း အေရအတြက္ အနည္းအမ်ားကို လိုက္ျပီး ခြဲျခားေလ့ရွိပါတယ္။ ညီေတာ္ သာယာဝတီမင္း ေတာင္မွ ထီးဆယ္ခ်က္ပဲ မိုးခြင့္ရွိတာဆိုေတာ့ သူ႕ေယာက္ဖ ေမာင္အိုဟာ သူ႕ညီ အိမ္ေရွ႕မင္းထက္ မဆိုသေလာက္သာ နိမ့္တယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။၊ ဒီလိုနဲ႕ မဟာဆီ မဟာေသြး မ်ိဳး႐ိုးလည္းမပါ၊ အရည္အခ်င္းေၾကာင့္ ေျမႇာတ္စားခံတာလည္း မဟုတ္ အမေတာ္မ်က္ႏွာတစ္ခုတည္းေၾကာင့္ နန္းတြင္းေရာက္လာတဲ့ အရွင္ေမြးလုိ႕ ေန႕ခ်င္းၾကီး ေမာင္အိုဟာ တန္ခိုးထြားလာလိုက္တာမွ ကုန္းေဘာင္မ်ိဳးဆက္ကို အျပဳတ္ႏွံျပီး သူကိုယ္တိုင္ ဘုရင္တက္လုပ္ဖို႕ ၾကံပါေတာ့တယ္။ ဒါ့အျပင္ နန္းမေတာ္ မယ္ႏုကို မေက်နပ္သူေတြထဲမွာ ထိပ္သီး မ်ားျဖစ္တဲ့ ဆင္ျဖဴမယ္ ခမည္းေတာ္ ျပည္ၿမိဳ႕စားနဲ႔ ဘေထြးေတာ္ ေတာင္ငူစားတို႔ကို ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္၊ ေနာက္ၿပီး ေတာင္ငူစားကို အဆံုးစီရင္လိုက္တဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ မည္သူမွ် တုပ္တုပ္မလႈပ္ဝံ့ေတာ့ပါဘူး။ မိဖုရားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ နန္းတြင္းမေက်နပ္မႈလည္း ၿငိမ္၀ပ္ပိျပား သြားခဲ့ပါတယ္။ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု မိဖုရားျဖစ္ခ်ိန္ တစ္ေလွ်ာက္လံုး နီးပါ ဟာ ႏိုင္ငံေရး လံုး၀ မၿငိမ္သက္ခဲ့ ပါဘူး။

ဒီေနရာမွာ စာ႐ႉသူတို႕ နားမရွင္းမွာစိုးလို႕ အဲဒီေခတ္က ႏိုင္ငံေရး အခင္းအက်င္း နဲ႕ ၾကီးသုံးၾကီးတို႕ ပါဝါ ျပိဳင္ၾကပုံကို ၾကိဳရွင္းထားပါရေစ။ ဘၾကီးေတာ္ မင္းျပီးေနာက္ နန္းညြန္႕နန္းလ်ာ ဆက္ခံဖို႕ အခြင့္အေရး ရွိသူထဲမွာ သာယာဝတီမင္းကေတာ့ ထိပ္ဆုံး ကပင္။ သူ႕မွာ သူကိုယ္တိုင္လဲ လက္ရုံးရည္နဲ႕ ျပည့္စုံသလို ေနာက္လိုက္ အင္အား မိုက္ခဲမ်ားမွာလည္း ဇ မေသးလွ၊ သူ႕ကိုသစၥာခံသည့္ နယ္ပယ္မ်ားမွာလည္း အမ်ားၾကီးပင္၊ ထို႕ေၾကာင့္ ယေန႕ေခတ္စကားနဲ႕ ေျပာရရင္ လက္နက္အာဏာ(Military Power) ပိုင္ဆိုင္သူ ေပါ့။

နံပတ္ႏွစ္ကေတာ့ မယ္ႏု၏ေမာင္ စလင္းမင္းသားၾကီး ေမာင္အို သူကေတာ့ နန္းတြင္းမွာ လႊတ္ရုံးတတ္ အခြင့္အေရး ရာထူး အတင္အခ်ကိုလဲ စိတ္ၾကိဳက္ျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္အျပင္ ဓားထက္လွသည့္အတြက္ မႉးမတ္မ်ား၊ အရာရွိအရာခံ မ်ားကိုပါ အိတ္ထဲထည္႔ လက္ခုပ္ထဲက ေရျဖစ္ေအာင္စီရင္ထားႏိုင္သည္႔ ႏိုင္ငံေရး အာဏာ(Political Power) ပိုင္ဆိုင္သူ

နံပါတ္သုံး စၾကာမင္းသားေခၚ ေညာင္ရမ္းမင္းသားေလးမွာေတာ့ ေမြးဖြားစဥ္က စၾကဝေတးမင္းတို႕ ဘုန္းၾကီးသည့္လကၡဏာရပ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဥကၠာပ်ံ ငလ်င္လႈပ္ ေတာ္လဲျမည္ ၊လက္၀ါးမ်ားတြင္ ..ခရုပတ္.. ႏွင့္ ..မွဲ႕ရွင္.. မ်ား ထူးျခားထင္ရွားစြာ ေတြ႕ရ။ အခ်င္းစလြယ္သိုင္း။ ခုနစ္ရက္ရလွ်င္ မယ္ေတာ္ ကြယ္လြန္။ ဖြားဖက္ေတာ္ ခုနစ္ဦးလည္း ေပၚ။ရုပ္ရည္ လကၡဏာအေနျဖင့္လည္း အင္မတန္ ေခ်ာေမာလွပ၍ နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသားမ်ား ၊ ေအာက္ေျခ ျပည္သူမ်ားက အလြန္ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾကသည့္ မင္းသားေလး ၊တနည္းဆိုရေသာ္ ျပည္သူ႕အင္အား ၊လူထုအင္အား(People Power) ရွိတဲ့ သူ

သို႕ေသာ္လည္း ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ အခ်င္းခ်င္း အာဏာ႐ူးႏွင့္ စိတ္ကူးယဥ္မႉ တို႕ကိုသာ အေျခခံသည့္ ေမာင္အို၊ မယ္ႏုႏွင့္ စၾကာမင္းသားေလးတို႕မွာ ေရခ်ကြပ္မ်က္ျခင္းသာ ခံလိုက္ရျပီး လက္ေတြ႕ဆန္လွသည့္ သာယာဝတီမင္း၏ လက္နက္အာဏာ(Military Power) သည္သာလွ်င္ အားလုံးကို သိမ္းက်ံုးကာ ေဆာ္ပေလာ္တီးသြားသည္ကိုေတြ႕ႏိုင္သည္၊ ေခတ္ေတြ အလီလီ ေျပာင္းလာခဲ့ျပီျဖစ္ေသာ္လည္း သေဘာ သဘာဝမွာမူ လက္ေတြ႕ ဆန္ဆန္ရွိေနေသးသည္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာျပည္သူမ်ား သတိၾကီးစြာ ထားသင့္ေပသည္။ ဤကား စကားခ်ပ္

"မယ္ႏုႏွင့္ ေကာလဟာလ"

အခ်ိဳ႕ေသာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားတြင္ မယ္ႏုသည္ စုန္းမၾကီးျဖစ္သည္။ စုန္း အတတ္ႏွင့္ လင္ျဖစ္သူ ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းအား ျပဳစားထားသည္။ စလင္းမင္းသားၾကီး ေမာင္အိုမွာလည္း ေမာင္အရင္း မဟုတ္၊ ငယ္ရည္းစားျဖစ္သည္ဟု ပါးစပ္ ရာဇဝင္မ်ားျဖင့္ အေတာ္ပင္ ေျပာေကာင္းဆိုေကာင္းရွိၾက၏။တကယ့္တကယ္တမ္း ဆင္ျခင္သုံးသပ္ၾကည့္ရာတြင္ ထိုေခတ္ထိုအခါကတည္းက မိမိ၏ ႏိုင္ငံေရးျပိဳင္ဘက္ကို အလဲထိုးရာတြင္ ဝါဒျဖန္႕မႉမ်ား(propaganda)လည္း ရွိရ၏။ ယေန႕ေခတ္လို မီဒီယာ၊ဂ်ာနယ္၊အင္တာနက္တို႕ ေဖ့ဘုတ္တို႕ မေပၚေသးေသာ ကာလျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေဖ့ဘုတ္ေပၚ ပို႕စ္တင္႐ံုျဖင့္ မျဖစ္ႏိုင္။ အေကာင္းဆုံးႏွင့္ အထိေရာက္ဆုံး နည္းလမ္းမွာ လူမ်ားအၾကား အတင္းလည္တုတ္တတ္ေသာ လူမ်ား ငွါးရမ္း၍ အရပ္တကာလွည့္ကာ မိမိျပိဳင္ဘက္ ၏ငယ္က်ိဳးငယ္နာေဖာ္ အတင္းတုတ္ျပီး ေကာလဟာလ ျဖန္႕ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထိုထက္ ေကာင္းေသာနည္းလမ္းတစ္ခ်ိဳ႕မွာကား လက္စလက္နရွိေသာ ေတးထပ္ဆရာ သီခ်င္းေရးဆရာ မ်ားကို အသုံးျပဳကာ ကိုယ္အလိုရွိရာကို အတိတ္နိမိတ္ျပ တေဘာင္လိုလို ေတးထပ္လိုလို ျဖင့္ လူအမ်ား ပါးစပ္ဖ်ားတြင္ စြဲသြားေအာင္ျပဳလုပ္ျခင္း၊ နန္းတြင္း ရုပ္စုံ အျငိမ့္မ်ားတြင္ သီခ်င္းလုပ္ဆိုေစ၍ ရွင္ဘုရင္ နားထိ ေပါက္ေရာက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထို ေကာလဟာလ မ်ားမွာ သာယာဝတီမင္းဘက္မွ မယ္ႏုအားနည္း ေလ်ာ့ပါးေစရန္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ေကာလဟာလမ်ားကို ေႏွာင္းလူတို႕မွ အဟုတ္ၾကီးမွတ္ကာ ေျပာဆိုေနျခင္းသာျဖစ္တန္ရာသည္။မယ္ႏုတို႕ဘက္မွလည္း သာယာဝတီမင္းအား သူခိုး၊ဓားျပ ေတေလ ဂ်ပိုးမ်ားအား ေနာက္လိုက္အျဖစ္ ေမြးစားကာ ရွင္ဘုရင္ကို ပုန္ကန္ဖို႕ၾကံစည္ေနၾကသည္ဟု သတင္းလႊင့္ခဲ့ၾကသည္မဟုတ္ပါကလား။

"နန္းတြင္း ထိုင္ခုံလုပြဲႏွင့္ ပထမ အဂၤလိပ္ - ျမန္မာစစ္"

ဘႀကီးေတာ္မင္း ဘိသိက္ မဂၤလာ ဆင္ယင္ေသာအခါ၌ မဏိပူရ ရာဇာ မတက္ေရာက္ ျခင္းသည္ ျမန္မာတုိ႔ကုိ မထီေလးစား ျပဳ၍ ပုန္ကန္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု နန္းတြင္းကလြဲ၍ ပထဝီ ႏိုင္ငံေရး မသိရွာပဲ ေသြးနားထင္ေရာက္ေနၾကေသာ မယ္ႏု၊ေမာင္အိုတို႕ လူစုမွလည္း စစ္ကိုင္းမင္းအား က်ပ္ေပးၾက၏။ ထိုသို႕ ေဆးထိုးခံ၊ ေအာက္စီဂ်င္ အေပးခံျပီး ဉာဏ္နည္းလြန္းလွေသာ ဘုရင္လုပ္သူကလည္း ေနာင္က်ဥ္ သြားေစရန္ မဏိပူရ ေစာ္ဘြားကို သင္ခန္းစာ ေပးရမည္ ျဖစ္၍ ျမန္မာ တပ္ႀကီးကုိ မဏိပူရသုိ႔ "သြားကာ တုိက္ေစ" ဆိုျပီး အမိန္႕ေပးပါေတာ့သည္။ ထို ေစာ္ဘြား ေနာင္က်ဥ္ မက်ဥ္ေတာ့ မသိ၊ ထိုျပႆနာမွ အစ ျပဳကာ အဂၤလိပ္တို႕ႏွင့္ နယ္စပ္ျပႆနာ အစပ်ိဳး၍ ပထမ အဂၤလိပ္ - ျမန္မာ စစ္ျဖစ္ရကာ အာသံ၊ မဏိပူရ သာမက ရခိုင္ႏွင့္ တနသၤာရီေဒသ ပါ အဆစ္ေပးလိုက္ရသည့္ အျပင္ စစ္ေလ်ာ္ေၾကး ၁ ကုေဋ အရစ္က်ႏွင့္ ရႏၲပိုစာခ်ဳပ္ပါ အခ်က္မ်ားကို ေအာင့္သက္သက္ႏွင့္လိုက္နာခဲ့ရသည္သာ အဖတ္တင္သြားရ၏။

စစ္စျဖစ္ခ်ိန္က သာယာဝတီမင္းသားက ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာကိုကာကြယ္လိုေၾကာင္း သူစုေဆာင္းထားသည့္လူသူမ်ားႏွင့္ ရန္ကုန္သို႕ခ်ီတက္လာသည့္ အဂၤလိပ္စစ္သေဘၤာမ်ားကို ခုခံတိုက္ခိုက္လိုေၾကာင္းတင္ျပ၏။ ေနာင္ေတာ္ ဘုရင္ကလည္း သေဘာတူကာ အျမန္ေစလႊတ္ေစခ်င္၏။ သို႕ေသာ္လည္း ရန္ဘက္ စလင္းမင္းသားၾကီးေမာင္အိုႏွင့္ မႉးမတ္မ်ားက သာယာဝတီမင္းသားအား လက္နက္ဆင္၍ လႊတ္လိုက္လွ်င္ ပုန္ကန္ကာ မိမိတို႕ ေခါင္းျပတ္မည္ကို အဂၤလိပ္ အေရးထက္ ပိုျပီးေၾကာက္ၾက၏။သေဘာမတူၾက။ေနာက္ဆုံးတြင္ေတာ့ ေယာက္ဖေတာ္ ဦးအိုတို႕ဘက္မွ စကား အႏိုင္ရကာ သူတို႕လူ မဟာဗႏၵဳလ ျပန္လာသည္ အထိ ေစာင့္ျပီးမွ သြားေရာက္ တိုက္ခိုက္ေစဟု မယုတ္မလြန္ အမိန္႕ခ်လိုက္ေလသည္။သို႕ျဖင့္ပင္ ရခိုင္မွ ျပန္လာသည့္ ဗႏၵဳလကို ေစာင့္ရင္း ၅လ မၾကာသင့္ပဲ ၾကာသြားခဲ့သည္။ ထိုသို႕ အခ်ိန္အတြင္း အဂၤလိပ္တို႕ကလည္း ေရႊတိဂုံ ကုန္းေတာ္တစ္ဝိုက္ကို အခိုင္အမာ တပ္စြဲျပီး ျဖစ္ကာ အထက္မွ ဆင္းလာသည့္ ျမန္မာတပ္မ်ားကို အေျမာက္ႏွင့္ ဆီးကာ ထုရုံႏွင့္ ပင္ အသာစီးရသြားေတာ့သည္။ လက္ေတြ႕တင္မူ သာယာဝတီမင္းလို မင္းသားၾကီးတစ္ပါးက သူ႕လူတစ္ေသာင္းႏွင့္ ေအာက္အရပ္မွ လွည့္ဝင္လာေသာ အဂၤလိပ္တပ္မ်ားကို ဆီးၾကိဳတိုက္ခိုက္ပါမူ ျမန္မာတို႕ ဘက္မွ အလုံးစုံ မႏိုင္ေစကာမူ ဤမွ်ေလာက္ သိကၡာက်စရာ အေၾကာင္းမရွိ။ ျမန္မာတို႕ထက္ သာလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ အဂၤလိပ္တို႕၏လက္နက္မ်ားကို နဖူးေတြ႕ ဒူးေတြ႕ ေတြ႕လိုက္ရေသာ သာယာဝတီမင္းသားၾကီးက ေစာေစာစီးစီး စစ္ေျပျငိမ္း ရန္ ေနာင္ေတာ္ဘုရင္ထံတင္ျပ၏၊ သို႕ေသာ္လည္း ေမာင္အို၊မယ္ႏုတို႕မွ လက္မခံပဲ စစ္ကိုသာ ထပ္တိုးတိုက္ရန္ နန္းတြင္းမွ အခန္႕သား အမိန္႕သာတြင္တြင္ေပး၏။ ထိုမွ်မကေသးဖမ္းမိေသာ အဂၤလိပ္စစ္သုံ့ပန္းမ်ားအား သာယာဝတီမင္းသားက ေကာင္းစြာထားလိုေသာ္လည္း မယ္ႏုတို႕မွ တိတ္တဆိတ္သတ္ရန္ ၾကံသည္။ ထို႕အတြက္ ေနာက္ဆုံး ရလဒ္ကား အေျပာၾကီးေသာ ဗႏၵဳလလည္း ဓႏုျဖဴမွာ က်၊ အဂၤလိပ္တပ္ေတြလည္း ေနျပည္ေတာ္ႏွင့္ မိုင္၄၀သာေဝးသည့္ ရႏၲပိုရြာသို႕ ေရာက္ေတာ့မွသာလွ်င္ညီေတာ္ သာယာဝတီမင္း၏ စကားကိုနာခံျပီး အေျပးအလႊား စစ္ေျပျငိမ္းေရး စာခ်ဴပ္ခ်ဳပ္ရေတာ့၏။

ထို အဂၤလိပ္ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲတြင္ ထူးျခားခ်က္မွာကား ရခိုင္တိုင္းရင္းသားတို႕သည္ အဂၤလိပ္တို႕ဘက္မွ စစ္ကူေပး၍ ျမန္မာတို႕အားျပန္လည္တိုက္ခိုက္ၾကသည္။ ၿဗိတိသွ်တုိ႔သည္ ျမန္မာတို႕အား တိုက္ခိုက္မည့္ရခုိင္ စစ္တပ္ တတပ္ကိုပင္ ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ရခုိင္သားတုိ႔သည္ ရခုိင္ေဒသမွ ျမန္မာတုိ႔ ထြက္ခြာ သြားေစရန္ကုိသာ အလုိရွိသူမ်ား ျဖစ္၍ ျမန္မာတုိ႔ ဆုတ္ခြာရလ်င္ပင္ ၿဗိတိသွ် အုပ္ခ်ဳပ္မႈကုိလည္း အလိုမရွိ ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း အလြန္ေနာက္က်သြားျပီျဖစ္ကာ ရခိုင္သားတို႕မွာ ဘၾကီးလည္း မမွီ ၊ထီးတင္ပြဲလည္း မေတြ႕ ျဖစ္သြားရရွာေတာ့သည္။

"မယ္ႏုတို႕ တန္ခိုးထက္ျပီ"

သာမန္ အရပ္သူမွ ျပည့္ရွင္မင္း၏ အခ်စ္ေတာ္ျဖစ္ျပီး ေနာက္ပိုင္းတန္ခိုးထက္ပုံကေတာ့ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလုံး" ႏု "ဆိုတဲ့ စကားလုံးကိုေတာင္ ျပည္သူမ်ား သုံးစြဲခြင္ ့မရွိခဲ့ပါဘူး ။၊မန္က်ည္းရြက္ေတြကို ေခၚရင္ေတာင္မွ ႏုႏု ထြဋ္ထြဋ္ ဆိုတဲ့ စကားလုံး အစား အိအိ ထြဋ္ထြဋ္ လို႔သာ သုံးႏႈံးရမယ္ ဆိုသတဲ့။ အဲဒီ အရင္ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္တုန္းကေတာ့ ပလႅင္ေပၚမွာ ဘုရင္နဲ႕ မိဖုရားႏွစ္ပါး လူေရွ႕သူေရွ႕မွာ တြဲထိုင္ျပီး အပူေဇာ္ခံေလ့မရွိပါဘူး။ အဲဒီဓေလ့ထုံးစံလည္း မယ္ႏုလက္ထက္ေလာက္မွာ ေတာ္လွန္ခဲ့လို႕ ပ်က္ရတယ္နဲ႕ တူပါတယ္။ အဂၤလိပ္ သံအဖြဲ႕ လာေရာက္စဥ္က ပလႅင္ေပၚမွာ ဘုရင္၊မိဘုရားပါ မကလို႕ ၾကားမွာ သမီးေတာ္ ဘုစုခ႐ုေလးပါတက္ထိုင္ေနတာကို မွတ္တမ္းတင္သြားခဲ့တယ္။

ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းႏွင့္ နန္းမေတာ္မယ္ႏု၌ သားသမီး သုံးပါးထြန္းကား၏၊ 
(၁) သမီးေတာ္ ၾကီး ငယ္စဥ္က လြန္
(၂) ပလိုင္းရြာစား ေလး ေက်ာက္ေရာဂါျဖင့္ပင္ အသက္ ၆ႏွစ္၌ ကြယ္လြန္ျပန္
(၃) ငယ္အမည္ မယ္သဲ( ေနာင္အခါ မင္းတုန္းမင္း၏မိဘုရား ဆင္ျဖဳမရွင္ဟု ျဖစ္လာမည္႔သူ) တို႕ပင္ျဖစ္သည္။

မယ္ႏု အေနျဖင့္ အတၱၾကီးျခင္း၊ မေကာင္းၾကံစည္ျခင္းတို႕ေၾကာင့္ နာမည္ဆိုးျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ္လည္း သာသနာေတာ္ အတြက္ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ေသာ ကုသိုလ္ေတာ္မ်ားလည္း မနည္းလွပါ။
(၁) အမရပူရ ပုထိုးေတာ္ၾကီး
(၂) အင္းဝ နန္းတြင္း မွ အုတ္ေက်ာင္း
(၃)မဟာ သက်သီဟ ရုပ္ပြါးေတာ္
(၄)စစ္ကိုင္းမွ ရွင္ျဖဴ ရွင္လွ ေစတီႏွင့္ ေစာင္းတန္း
(၅)အမရပူရမွ ေၾကးခ်ိန္ တစ္သိန္း ေခါင္းေလာင္း
(၆)ဖလံခုံ ရြာ အေနာက္တိုက္ ဘုရားၾကီး
(၇) ဗုဒၶဂယာမွ ျမန္မာ ဇရပ္တို႕ပင္ျဖစ္သည္။

"မယ္ႏု၏ဇာတ္သိမ္း"

ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းသည္လည္း ပထမ အဂၤလိပ္ျမန္မာ စစ္ပြဲ ေနာက္ပိုင္းတြင္ စိတ္ေနာက္ ရွုပ္ေထြးကာ သူ႕လက္ထက္တြင္မွ ကုန္းေဘာင္ဆက္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး တစစီပဲ့ထြက္ရပါသည္ဟု စိတၱဇ ေဝဒနာ စြဲကပ္ကာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းကို မကိုင္တြယ္ႏိုင္ေတာ့ပဲ အစစအရာရာကို မယ္ႏုႏွင့္ စလင္း မင္းသားၾကီးေမာင္အိုတို႕ျဖင့္သာ လႊဲအပ္ထားေလေတာ့သည္။ မိမိရဲ့ ဆူးေျငႇာင့္ ခလုတ္ျဖစ္တဲ့ သာယာဝတီမင္းကို ရွင္းခ်င္ေနတဲ့ ေမာင္အိုတို႕ လူစုအတြက္ေတာ့ အၾကိဳက္ေပါ့။ထုံးစံ အတိုင္း ပါပဲ။ ဓားျမမႉျဖင့္ အမႉဆင္ကာ သာယာဝတီမင္း၏ ညီမေတာ္ အရင္း ပုဂံမင္းသမီး၏ ကြၽန္အား ေမာင္အိုတို႕လူစုမွ အမႉဆင္ ဖမ္းရာတြင္ ပါးနပ္ေသာ သာယာဝတီမင္းက ေမာင္အိုတို႕ လူစုလက္မဦးခင္ ေရႊဘိုသို႕ သြားေရာက္ ေရွာင္တိမ္းကာ စတင္ ပုန္ကန္ပါေတာ့သည္၊ အဆုံးတြင္ေတာ့ ပုန္ကန္မႉ ေအာင္ျမင္ျပီး ဘၾကီးေတာ္စစ္ကိုင္းမင္းသည္လည္း နန္းက် မယ္ႏုႏွင့္ အတူ အက်ယ္ခ်ဳပ္စံရ၊ ေမာင္အိုတို႕ လူစုမွာလည္း ေထာင္ထဲေရာက္ႏွင့္ ဇာတ္သိမ္းရေတာ့သည္။ ဒါေတာင္မွ အဂၤလိပ္တို႕ကို စာလႊတ္ဆက္သြယ္၍ အဂၤလိပ္တို႕ အလိုရွိသမွ် အကုန္ေပးပါ့မည္။ ညီေတာ္အား အျမန္လာတိုက္၍ ဘၾကီးေတာ္အား ျပန္လည္နန္းတင္ေပးရန္ အၾကံၾကီးလိုက္ၾကေသး၏၊သို႕ေသာ္လည္း အဂၤလိပ္တို႕က နန္းက်ဘုရင္တပါးအေနျဖင့္ ဂ႐ုပင္ မစိုက္ေတာ့ပဲ ဘာအေၾကာင္းမွမျပန္ေတာ့သျဖင့္ ခဲေလသမွ် သဲေရက်ရေလေတာ့သည္။ သာယာဝတီမင္းလည္း သေဘာထားၾကီးစြာျဖင့္ ေကာင္းမြန္စြာ ထားေသာ္လည္း အျငိမ္မေန အျပင္မွ ေမာင္အိုတို႕ ေနာက္လိုက္မ်ားက ပုန္ကန္ၾကေသာေၾကာင့္ အမရပူရၿမိဳ႕ အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ခ်ဳပ္ထားေသာ စလင္းမင္းသားႀကီး ေမာင္အုိ၊ မယား၊ သမီး၊ အတြင္း၀န္ ငပါေရာက္၊ ၿမိဳ႕လယ္၀န္ ငေရး၊ သံေတာ္ဆင့္ ငေ႐ႊ သာ၊ ပခန္း ငရံမင္း၊ စာေရးႀကီး ငပ်ိဳ၊ ေတာင္ငူ၀န္ ငကူး၊ အေဆာင္ၿမဲ ငထြန္းညိဳတုိ႔ကုိ သကၠရာဇ္ ၁၂၀၂ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လဆန္း ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ အျပစ္ႏွင့္အညီ တသီတတန္းၾကီး ကြပ္မ်က္လုိက္ျခင္းခံရပါသည္။

အေကာင္းျမင္ ႐ႉေထာင့္နဲ႕ ၾကည့္ရရင္ မယ္ႏုကိုေတာ့ ေသခါနီး မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ျပီး မဟာဆီ မဟာေသြး ေျမမက်ရေစရန္ ေရတြင္ ေဖ်ာက္ဖ်က္ဖို႕ အမိန္႕ေတာ္ရွိ၏။ မယ္ႏုကို ေရခ်ဖို႕ လမ္းတြင္ေခၚလာရာတြင္ တငိုငိုႏွင့္ လိုက္ပါလာေသာ သမီးေတာ္ မယ္သဲေလး(ေနာင္တြင္ ဆင္ျဖဴမရွင္)အား လမ္းတြင္ ပုဂံမင္း၏ ႏွမေတာ္၊ မင္းတုန္းမင္း၏ မိဘုရားေခါင္ၾကီးျဖစ္လာမည္႕ စၾကာေဒဝီ မိဘုရားမွ လမ္းတြင္ ဆြဲယူကာ ေမြးစားခဲ့ရေလသည္။ ေနာက္ဆုံးအေနျဖင့္ မယ္ႏုမွာ မိမိကိုးကြယ္သည့္ ဆရာေတာ္ဦးဗုဒ္အား ဖူးေျမႇာ္ခြင့္ကို ျမိဳ႕ဝန္ႏွင့္ အာဏာပါးကြက္သားတို႕အား ခြင့္ေတာင္းရာ ခြင့္ျပဳေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းသို႕ေရာက္ေအာင္ပို႕ေဆာင္ေလ၏ ။မယ္ႏုေက်ာင္းသို႕ေရာက္ေသာ အခါ ဆရာေတာ္မွာ စာၾကည့္ေနခိုက္ျဖစ္၏။မယ္ႏုမွ ဆရာေတာ္ အား ေနာက္ဆုံးဖူးေျမႇာ္ေအာင္ လာရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္ ဦးဗုဒ္မွ ရာဇဝင္ တြင္မည့္တရားကို ဤသို႕ တိုတိုတုတ္တုတ္ ေဟာေတာ္မူ၏။

"ဟဲ့ မိႏု၊ သူ႕ေျကြးရွိရင္ ဆပ္ရလိမ္႔မည္" ဟူသတဲ့။

မယ္ႏုလည္း ဦးခ်ျပီး ျပန္ဆင္းလာရာ ေလွကားအေရာက္တြင္ "ေတာ္ျပီ၊ ငါေသဝံ့ျပီ၊ ငါေသရဲျပီ၊ငါေသေပ်ာ္ျပီ၊ ဆရာေတာ္ဘုရားကိုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကိုးကြယ္လာတာ ဘယ္အခါမွ ငါ့နာမည္တပ္၍ စကားမေျပာဖူးဘူး။ ဤကဲ့သို႕ စာၾကည့္ရာမွေန၍ငါ့ဘက္သို႕ လွည့္၍ၾကည့္သည္ဟူ၍လည္းမရွိ၊သည္ကေန႕မွပဲ ငါ့ဘက္လွည့္တယ္။ ငါ့နာမည္ကို ေခၚေတာ္မူတယ္။ေဟာလိုက္တဲ့ တရားကလည္း ဟဲ့ မိႏု၊ သူ႕ေျကြးရွိရင္ ဆပ္ရလိမ္႔မည္ တဲ့။ေတာ္ျပီ၊ ေသလမ္းေျဖာင့္ျပီ၊ ငါ့ကိုဆရာေတာ္က ေသစရိတ္ေပးလိုက္ျပီ" ဟု ထပ္တလဲလဲေျပာကာ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာစြာႏွင့္ပင္ အာဏာပါးကြက္သားတို႕၏ ေခၚေဆာင္ရာကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီးလိုက္ပါသြားေလေတာ့သည္။

တစ္ခ်ိန္က နန္းတြင္း၌ ဓားထက္ခဲ့ေသာ မိဖုရားေခါင္ၾကီး နန္းမေတာ္မယ္ႏုမွာကား သူႏွင့္ သူ၏ လင္ေတာ္ေမာင္ ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္း၏ အက်ယ္ခ်ဳပ္စံျမန္းရာ နန္းတြင္းအိမ္ေတာ္ႏွင့္ သိပ္မေဝးလွေသာ ေတာင္သမန္ အင္းေရျပင္ရဲ႕ အေရွ့ေျမာက္ေထာင့္ မယ္ဘယက္ကုန္းကမ္းစပ္မွာ ကတၱီပါအိတ္အနီအတြင္း ထည့္သြင္းျပီးေရခ်ကြပ္မ်က္ခဲ့ပါေတာ့သည္။ ဤတြင္ ျပီး၏။ ဆက္ရန္ အပိုင္း(၂) အပိုင္း(၃)တို႕ကိုေတာ့ မၾကာမွီ အတြင္း ေရးသားတင္ဆက္ပါ့မည္ျဖစ္သည္။

ကိုးကား
-ျမန္မာႏိုင္ငံေရး သမိုင္း ဒုတိယတြဲ၊ပထမပိုင္း
-ညိဳျမ (ကုန္းေဘာင္ရွာပုံေတာ္)
-ကုန္းေဘာင္ေခတ္စစ္တမ္း (ေမာင္ေသာ္)
-ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး(ရာတနာပုံ၏ နိဒါန္းႏွင့္ နိဂုံး)

ေလးစားစြာျဖင့္
အတီး(ဝါးလုံးရွည္)


Wednesday, September 25, 2013

on Leave a Comment

သီေပါမင္း ၏ ႏွမေတာ္ အရင္းျဖစ္ေသာ မိတၳီလာ စုဖုရားေလး



သီေပါမင္းတြင္ ေမာင္ႏွမ အရင္း သုံးေယာက္ရွိသည့္အနက္မွ အေထြးဆုံး ႏွမေတာ္ ျဖစ္သည္။

ခမည္းေတာ္ မင္းတုန္းမင္းၾကီးႏွင့္ မယ္ေတာ္ ေလာင္းရွည္ မိဖုရားတို႕တြင္ သားေတာ္၊ သမီးေတာ္ ေလးပါးထြန္းကားခဲ့ရာ အႀကီးဆံုး သမီးေတာ္ ခၽြန္းေတာ္ၿမဳိ႕စား၊ (ေနာက္) မုိင္းကုိင္းၿမဳိ႕စား မင္းသမီး သုသီရိပဘာ၀တီ မွာ အသက္(၈)ႏွစ္ အရြယ္ကပင္ ကံကုန္ေတာ္မူသြားသည္။ ဒုတိယသမီးေတာ္မွာ သုသီရိ ရတနာေဒ၀ီ ျဖစ္၍ ေမာင္ေတာ္ သီေပါမင္း လက္ထက္တြင္ ပုခန္းႀကီးၿမဳိ႕စား ေပး၍ ပုခန္းႀကီးစုဖုရားႀကီးဟု ထင္ရွားေလသည္။ တတိယႏွင့္ ႏို႕ညာမွာ သီေပါမင္း ပင္ျဖစ္၍ ဓာတ္ပုံထဲမွ မင္းသမီးေလးမွာ စတုတၳႏွင့္ အေထြးဆံုး သမီးေတာ္ သီရိသု႐ုဇာ၀တီ ေနာင္ ေတာ္ သီေပါမင္း လက္ထက္ တြင္ မိတၳီလာၿမဳိ႕ကို ၿမဳိ႕စားေပး၍ မိတၳီလာ စုဖုရားကေလး ဟု ထင္ရွားေလသည္။ မိခင္ ျဖစ္သည့္ ေလာင္းရွည္ မိဖုရားမွာသည္ ရွမ္း အႏြယ္ျဖစ္၍ သီေပါမင္းတို႕ ေမာင္ႏွမ တစ္သိုက္မွာ ရွမ္း ျမန္မာ ကျပား မ်ားပင္ျဖစ္သည္။

မိတၳီလာ စုဖုရားေလးသည္ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူခ်ိန္ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္တြင္ အသက္ ၂၆ ႏွစ္ ရွိျပီဟု ဆိုေသာေၾကာင့္ေမြးသကၠရာဇ္မွာ အဂၤလိပ္ သကၠရာဇ္ ၁၈၅၉ ခုႏွစ္ ဟု အနီးစပ္ဆုံး ခန္႕မွန္းႏိုင္သည္။ပါေတာ္မူစဥ္က သီေပါမင္း၏အစ္မေတာ္ ပုခန္းႀကီး စုဖုရားႀကီး ႏွင့္ ညီမေတာ္ မိတၳီလာ စုဖုရားကေလးတုိ႔သည္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက အိႏၵိယသို႕ အတူလုိက္ မလိုက္ ေမးေတာ္မူေသးသည္။ သို႕ရာတြင္ မင္းသမီးမ်ားက "မလုိက္လို" ဟု ျငင္းကာ မႏၱေလး တြင္ ဆက္ေနခဲ့ျပီး အျခားမိဖုရား၊ မင္းသား၊ မင္းသမီး မ်ားကဲ့သုိ႔ နယ္ေျပာင္း မခံၾကရေပ။ အဂၤလိပ္တို႕ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ အတြင္း မင္းေဆြ မင္းမ်ဳိး မ်ားအား ပင္စင္လစာ သတ္မွတ္ရာတြင္ ပထမတန္းစား မင္းသမီးမ်ား အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရၿပီး တစ္လ ႐ူပီေငြ ၁၅၀ ရသည္။ ၁၉၀၁ ခုႏွစ္မွစ၍ ႐ူပီေငြ ၃၀၀ စီ တိုးျမႇင့္ေပးေလသည္။ ပါေတာ္မူစဥ္က ႏွမေတာ္မ်ားမွာ အပ်ဳိစင္ မင္းသမီးမ်ားျဖစ္ၾကကာ အမေတာ္ ပုခန္းၾကီး စုဖုရားမွာ သီေပါေစာ္ဘြားႀကီး ေစာခြန္ဆို္င္ႏွင့္ လက္ဆက္ကာ မဟာေဒဝီျဖစ္သြားျပီး မႏၱေလးၿမဳိ႕ဆုိင္းတန္းရပ္၌ ေစာ္ဘြား ေတာ္ႀကီး က အုတ္တုိက္ေတာ္ႀကီး တည္ေဆာက္ေပး၍ အေျခြအရံမ်ားႏွင့္ တခမ္းတနား စံရသည္။ပုခန္းၾကီး စုဖုရားႀကီး သည္ သီေပါေစာ္ဘြားႀကီး ႏွင့္ သားသမီးရတနာ မထြန္းကား၍ ဤတြင္ မ်ိဳးဆက္ျပတ္ေလသည္။

ပုံပါ မိတၳီလာ စုဖုရားေလး သည္ သူမ၏အပ်ဳိေတာ္ ခင္ေလးပု ၏ေမာင္ ေမာင္ေက်ာ္လွိမ့္ ဆိုသူႏွင့္ နီးစပ္ခါ လက္ဆက္ ခဲ့ျပီး သားေတာ္ သမီးေတာ္ ေလးဦး ထြန္းကားခဲ့သည္။(၁)သမီးေတာ္ႀကီး၊ (၂)သမီးေတာ္လတ္၊ (၃)သားေတာ္ႀကီး၊ (၄)သမီးေတာ္ကေလးဟု အမည္တြင္ၾကေလသည္။ မိတၳီလာစုဖုရားကေလး သည္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ သက္ေတာ္ ၃၆ ႏွစ္တြင္ ၂၉ လမ္းေထာင့္ ေက်ာက္ေသြးတန္း ေနအိမ္ေတာ္တြင္ပင္ ကံကုန္ေတာ္မူသည္။ က်န္ရစ္သည့္ သားေတာ္၊ သမီးေတာ္ မ်ားကုိ အေဒၚျဖစ္သူ ပုခန္းႀကီးစုဖုရားႀကီး ကပင္ ၾကည့္႐ႈေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၿပီး ဆိုင္းတန္းရွိ အစ္မ ေတာ္ ဘုရား၀င္း အုတ္တုိက္ေတာ္ သို႔ ေခၚယူကာ အေမြစား အေမြခံ အျဖစ္ ေမြးစားခဲ့ေလသည္။

သမီးေတာ္ႀကီးဆိုသူမွာ ၿမဳိ႕အုပ္ ဦးေမာင္ကေလး ႏွင့္ လက္ဆက္သည္။ သားသမီးမထြန္းကားေပ။ သမီးေတာ္လတ္ မွာ ထိပ္တင္ဦးႀကီး ဆိုသူ ႏွင့္ လက္ဆက္သည္။ ပုခန္းႀကီး စုဖုရားႀကီး ကံကုန္ေတာ္မူ၍ စုဖုရားႀကီး၏ က်န္ရစ္ေသာ အေမြပံု ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေမြမႈ မႏၱေလး၌ျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္က အိႏၵိယမွ ေမာင္ေတာ္ရင္း သီေပါမင္းမွ တစ္ဖက္ ၊ အေမြစား အေမြခံ သမီးေတာ္ႀကီးႏွင့္ ခင္ပြန္း ဦးေမာင္ကေလးတုိ႔က တစ္ဖက္ျဖစ္၏။ ၾကီးေတာ္ ျဖစ္သူ၏ အေမြကို အေမြစား အေမြခံ တူမ အရင္း ႏွင့္ ဦးေလးျဖစ္သူတို႕ ေဆြမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း ျဖစ္ၾကရ ေသာ အေမြမႉပင္ျဖစ္သည္။ သီေပါ မင္း ကုိယ္စား ျမန္မာ ႏိုင္ငံမွ ေန၍ မင္းတုန္းမင္း၏ သမီးေတာ္ ခၽြန္းေတာင္ထိပ္ေခါင္တင္၊ ေလွသင္းအတြင္း၀န္ႏွင့္ ၀က္မစြတ္၀န္ေထာက္တုိ႔က ေဆာင္ရြက္ ရသည္။ အဆုံးသတ္တြင္ေတာ့ သီေပါမင္းဘက္မွ ကေလးေတြႏွင့္ ဖက္မျဖစ္ေတာ့ ဟူ၍သာ သေဘာပိုက္ကာ အေရးတယူ ေဆာင္ရြက္ အမႉ ဆိုင္ခ်င္း မျပဳခဲ့ေတာ့ေပ၊ ဥပေဒ ေၾကာင္း အရလည္း တူမေတာ္တို႕အား ပုခန္းၾကီး စုဖုရားၾကီးမွ အေမြ စား အေမြခံ အျဖစ္ ေမြးစားျပီးျဖစ္၍ သမီးေတာ္ၾကီးတို႕ဘက္မွပင္ အႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႕ သီေပါမင္း ႏွမေတာ္ မိတၳီလာစုဖုရားကေလး၏ သားသမီးမ်ားသည္ ပုခန္းႀကီး စုဖုရားႀကီး၏ အေမြမႈ ေၾကာင့္ တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ တင္းမာသြားၿပီး ကင္းကြာသြားၾကပံုရသည္။ သို႕ေသာ္လည္း သီေပါမင္း တရား နတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ စုဖုရားလတ္ ျမန္မာျပည္သို႕ ျပန္လာ၍ စံေနေတာ္ မူသည့္ ေနာက္ပိုင္း တြင္ေတာ့ ေဆြမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း ျပန္၍ အဆက္အသြယ္ရွိသြားၾကသည္ ဟု ေလ့လာမိသေလာက္ကို မွတ္တမ္းတင္အပ္ပါသည္။

ကိုးကား
-ဆရာမၾကီး ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး၏ ရတနာပုံ နိဒါန္းႏွင့္ နိဂုံး
- ေမာင္သန္းေဆြ (ထားဝယ္) ေရးသားေသာ ပုခန္းႀကီး စုဖုရားႀကီး၏အေမြမႈ ကလ်ာမဂၢဇင္း ဧၿပီလ ၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

Tuesday, September 17, 2013

on Leave a Comment

ေဒါက္တာသန္းထြန္း၏ ေဆးခါးၾကီး





အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

Monday, September 16, 2013

on 1 comment

အတီး ဘဂၤလီ၊ ဘဂၤလီ အတီး၊

ကြၽန္ေတာ့ အေၾကာင္း သိပ္သိခ်င္ေနသူမ်ား အတြက္ လူလြန္႕မသားတစ္ေယာက္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ဒီ စေတးတပ္ကို ေရး၍တင္ရသည္။သိျပီးသူမ်ားလဲ သိျပီးသားျဖစ္မွာပါ၊ တကယ္ေတာ့ ဒီ အေကာင့္ဟာ ကိုယ္ပိုင္ မ်က္ခြက္ၾကီးကို မတင္တာက လြဲ၍ ဘာ အခ်က္အလက္မွ လိမ္ျပီး တင္ထားတာမပါပါခင္မ်ာ။ အတီး ဘယ္သူျဖစ္တယ္၊ ဘယ္မွာေနတယ္ ဆိုတာလဲ အေတာ္မ်ားမ်ားသိျပီးသားျဖစ္လို႕ ရွည္ရွည္ေဝးေဝး ဘာမွ ထပ္မရွင္းျပေတာ့ပါဘူး၊ ေျပာထားတာကိုလဲ ၾကည့္ဦး။

De Nial Zaw
(ဒီ ဂရုထဲမွာရွိေနေသာ ( အတီး ၀ါးလံုးရွည္ ) https://www.facebook.com/profile.php?id=100005176029811 ဆို တဲ႔ သူဟာ ၿပည္ပေရာက္ မြတ္စလင္ လူမ်ိဳးၿဖစ္ၿပီး ။ ၿမန္မာ႔ သမိုင္းကို ေလ႔လာကာ သမိုင္း၏ ယိုကြက္ ၊ ဟာကြက္မ်ား ၊ အိပ္ယာ၀င္ ပံုၿပင္မ်ား ၏ အားနည္းခ်က္ ၊ မ်ားတြင္ ကုလား ဇာတ္မ်ားအတင္း သြတ္သြင္းၿပီး ၿမန္မာသည္ ကုလားမ်ိဳးမွ ဆင္းသက္လာသည့္ ၊ ၿမန္မာ စာေပသည္ ကုလားစာေပမွ ဆင္းသက္လာသည္ ။ ရုိဟင္ဂ်ာ ဆိုသည့္ ကုလားမ်ိဳးသည့္ ေရွးယခင္ကပင္ ရွိခဲ႔ဟန္ၿဖင္႔ လီဆည္ လွည့္ၿဖား ၿပီး ၊ သမိုင္းအတုမ်ား ဖန္တီးကာ ၊ ကုလား ဇာတ္သြင္းေနသည့္ ၿပည္ပေရာက္ ဘဂၤလီ မြတ္စလင္ တစ္ေယာက္ၿဖစ္ပါသည္ ။ )

အတီး ျပည္ပမွာ ေနတယ္ဆိုမွာ မင္းေျပာမွ မဟုတ္ဘူး၊ လူတိုင္းသိတဲ့ ကိစၥၾကီး၊ အဟက္ မြတ္စလင္ လူမ်ိဳးပါတဲ့ ခင္မ်ာ၊ မြတ္စလင္ ဆိုတာ လူမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး ဟ၊ဘာလဲ ဆိုတာ အင္တာနက္မွာ အရင္လိုက္ရွာ၊ မေတြ႕ရင္ ဗလီေရွ႕မွာမွာ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ျပီး သြားေမး၊ ကံေကာင္းရင္ အသျပာေလး ဘာေလးေတာင္ အဆင္ေျပလာႏိုင္ေသးတယ္၊

ျမန္မာစာေပ ဆိုတာ ကုလား စာေပက မဆင္းသက္လာလို႕ မင္း ဘိုးေအ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးက ျခင္ေထာင္ ထဲမွာ ေရးျပီး တီထြင္ခဲ့တာလား? မင္း ပေထြး က်န္စစ္သား က မင္းသမီးေတြကို စာလိုက္ေပး အငယ္အေႏွာင္း စေမာ ကီပင္ေလးေတြကို လက္စြပ္ေပး ရင္တြင္းျဖစ္ေတြ ေရးခ်ရာက စကားလုံးေတြ စျဖစ္ေပၚလာတာလား? တကယ္ေတာ့ ျမန္မာ စာေပက ကုလားစာေပ က ဆင္းသက္သက္၊ တရုတ္ ကပဲ ကူးခ်ခ် ဘာမွာမွ ရွက္စရာမွ မရွိတာပဲ၊ ရခိုင္၊ျမန္မာ၊ ကေမ႓ာဒီးယား စတဲ့ ေဒသတြင္းႏိုင္ငံေတြရဲ့ စာေပက ဒီ ကုလားစာကပဲ ဆင္းသက္လာခဲ့လို႕ ဘာမွ ရွက္စရာ မရွိပါဘူး။ ျငင္းခ်င္ရင္ေတာ့ လာခဲ့ပါ။ အေထာက္အထားနဲ႕တကြ ၾကိဳဆိုေနပါ့မယ္၊ ယဥ္ေက်းစြာ ေဆြးေႏြးႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ေပါ့၊

ငါရဲ့ အေဖ ဘက္က ကရင္လူမ်ိဳး၊ အဖိုးေရာ အဖြားေရာ၊ ကရင္ျပည္နယ္မွာပဲ ေမြးတယ္၊ ငါ့အ ေမဘက္က အဘိုး စစ္ကိုင္းသား၊ အဘြား မြန္လူမ်ိဳး ေရမေရာဘူး၊ ဘီလူးကြၽန္းဇာတိစစ္စစ္ ေရမေရာဘူး။ မင္းေျပာသလို ဘဂၤလီ ဆိုတာ လက္လွမ္းမွီသေလာက္ အထက္ သုံးေလးဆက္ မွာ တစ္ေယာက္မွ မပါဘူး၊ ဒီထက္ အရင္ေတာ့ ငါလဲမသိသလို ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ႏို႕ ေနစမ္းပါဘူး၊ ဘဂၤလီ ေသြးပါေတာ့ေကာ ဘာျဖစ္မွာမို႕လို႕လဲ၊ ေလာကမွာ ဘယ္လူမ်ိဳးကမွ ေနာက္တစ္မ်ိဳးထက္ ျမင့္ျမတ္တာတို႕၊ နိမ့္က်တာတို႕မွ မရွိတာ၊ ကိုယ့္ဟာကို ေနရင္း ထိုင္ရင္း အသားလြတ္ ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္လို႕၊ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္လို႕၊ မြတ္စလင္ျဖစ္လို႕ ဆိုျပီး ဘုမသိ ဘမသိနဲ႕ ဂုဏ္ယူေနၾကတာၾကီးကမွ ေသာက္တလြဲ ရွက္ဖို႕ ေကာင္းရမွာ။

ငါ့ အဘိုးေလး(အဘြားရဲ့ေမာင္) ေက်ာင္းထိုင္ ဆရာေတာ္ အခုထိ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိေသးတယ္၊ ဖူးခ်င္ရင္ေျပာလိုက္ပို႕ေပးမယ္။ အမ်ိဳးထဲမွာ ခရစ္ေတာ္ကို ယုံၾကည္သလို၊ မင္းၾကီး၊ မင္းေလး၊ ကိုၾကီးေက်ာ္၊အေမ နံက႐ိုင္း ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္သူေတြလဲရွိတယ္။သူတို႕ဟာသူတို႕ ယုံၾကည္လို႕ ငါတို႕ မ်ိဳး႐ိုး ဂုဏ္သိကၡာ ဘာမွ ထိခိုက္စရာ မရွိပါ။ အတီး ငယ္ငယ္တုန္းက ႐ိုးရာပါလို႕ တီရွပ္ အနက္ေရာင္ မဝတ္ရ၊ ငါးရံ့ မစားရ ဘူးလို႕ အဖြားက ထိန္းခ်ဳဳပ္ဖူးတယ္၊ အတီးကလဲ လိမၼာပါတယ္။ အဝတ္အစား ဝတ္ရင္ ေအာက္က ဖိုက္အိုဝမ္း ေဘာင္းဘီပင္က်ပ္ အမည္းနဲ႕ အေပၚက ဗန္ရွပ္ အမည္း ေအာဘလက္ေလာက္ဝတ္မွ လွတယ္လို႕ ထင္တတ္တာ။

ငယ္ငယ္တုန္း အတီး ေနမေကာင္းျဖစ္ျပီး နာလန္ထခါစ အဖြားက ဘာဟင္းစားခ်င္လဲလာေမးေတာ့ အတီး အၾကိဳက္ဆုံး ငါးရံ့နဲ႕ ရဲယိုရြက္ ခ်က္ေပးပါလားလို႕ေျပာလိုက္တာ၊ ေခြးမသားလူပါးဝလို႕ဆိုျပီး အဖိုးက တံျမက္စည္းထဆြဲျပီး လိုက္တာ အေျပးေကာင္းျပီး နာလန္ထခါစ အတီး ေခ်ာင္းသာထိေရာက္တဲ့ အထိပါပဲ။ အခုေတာ့ အဖိုးေကာ အဖြားေကာမရွိေတာ့ျပီ၊ အတီးစားခ်င္တာလဲ စားလို႕ ရေနေပမဲ့ ဘယ္သူမွ ခ်က္မေကၩးလို႕ ဘာမွ မစားရသလို႕ ေခ်ာင္းသာလဲ မေရာက္ျဖစ္တာ အေတာ္ေတာင္ ၾကာေနပါျပီ။

သမိုင္းကို ဝါသနာပါလို႕ ေလ့လာတယ္၊ အျမင္မေတာ္တာ ရွိရင္ ဝင္ေျပာတယ္၊ ဒီလိုေျပာလို႕ ဆရာၾကီးလုပ္တယ္ မထင္နဲ႕၊ ငါကိုယ္တိုင္လဲ ဘာမွ မတတ္ေသးဘူး၊ ေဆြးေႏြးခ်င္ရင္ေတာ့ အေထာက္အထားနဲ႕တကြလာခဲ့ပါ၊ ငါ့အေၾကာင္း မဟုတ္က ဟုတ္ကေတြ ဟိုမွာေလွ်ာက္ေရး ဒီမွာ ေလွ်ာက္ေရး လုပ္မေနနဲ႕၊ ပင္ပန္းတယ္၊ နာမည္တပ္ျပီး ဒဲ့လာရွင္းပါ၊ၾကိဳေတာ့ ေျပာထားပါ့မယ္၊ ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္မီး ျပန္႐ိႈ႕တယ္ ဆိုတဲ့ လွိမ့္လုံးေလာက္ကို ယုံတဲ့ ဦးေႏွာက္ေလာက္နဲ႕ေတာ့ တက္မလာပါနဲ႕၊ အခ်ိန္ကုန္ခံျပီး အေၾကာင္းျပန္မွာေတာ့ မဟုတ္ပါ။

ဒီေနရာမွာ ၾကံုလို႕ တခါတည္းေျပာလိုက္ပါ့မယ္၊ ရိုဟင္ဂ်ာသည္ တိုင္းရင္းသား ဟုတ္မဟုတ္ကို တခါမွလည္း ေလာ္ဘီ မလုပ္ဖူးသလို အားလဲ မေပးဖူးပါ၊ သူတို႕ အလုပ္သူတို႕ လုပ္ေနတာပဲျဖစ္လို႕ ဘာမွေျပာစရာ မရွိတာပဲ၊ ရိုဟင္ဂ်ာကို ဘဂၤလီသြားေခၚလို႕ လဲ ဘာမွ ယုတ္ညံ့နစ္နာစရာမရွိပါ၊ တကယ္ေတာ့ ဒီလူေတြဟာ တိုင္းရင္းသားဆိုတဲ့ စံသတ္သတ္မွတ္မွတ္ မရွိေသးတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ သြားေတာင္းေနလို႕ တကယ္ တိုင္းရင္းသားျဖစ္လာရင္ေတာင္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အျပန္အလွန္ ေလးစားမမႉ မရွိေသးသ၍ ဒီျပႆနာ ေတြက ျပီးဆုံး သြားမွာမွမဟုတ္တာနဂို တိုင္းရင္းသား ျဖစ္တဲ့ ကခ်င္၊ ကရင္ေတြေတာင္မွ မထင္ရင္ မထင္သလို ရြာမီး႐ိႈ႕၊ အေျမႇာက္နဲ႕ ထုခံေနရတာပဲ။ ဒီလိုေျပာျပန္လို႕ စစ္တပ္မေကာင္းဘူးခ်ည္းပဲ ထိုင္ဆဲမယ္လို႕ေတာ့ မထင္နဲ႕၊ သြားေလသူ ငါ့အဖိုး က ဗိုလ္မႉး ၊ ငါ့ အေဖ ကိုယ္တိုင္လဲ စစ္မႉးထမ္းေဟာင္းတစ္ေယာက္ပဲ၊ ငယ္ငယ္ေလးထဲက အ႐ိုက္ၾကမ္းတဲ့အေဖ့ရဲ့ တေသြးတသံ တမိန္႕ေအာက္မွာ ၾကီးျပင္းလာခဲ့ရသလို႕ ရာထူးနဲ႕ တံစိုးလက္ေဆာင္ ဆက္စပ္မႉေတြ၊ စစ္တပ္ အသိုင္းအဝိုင္း အခ်င္းခ်င္းၾကားက ျဖဳတ္ထုတ္သတ္ေတြ အေၾကာင္း အေတာ္မ်ားမ်ားသိတယ္။

ေဆာရီးပါ၊ ပါစင္နယ္ေတြ အရမ္းမ်ားသြားျပီ။ေတာ္ေလာက္ျပီ၊ ကဲဘာသိခ်င္ၾကေသးလဲ။

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)